- 文章出處：康健雜誌203期
- 2015.10.01
- 作者 ： 蘇于修
- 圖片來源 ： 鍾士為
台灣將在不到10年的時間內，於2025年進入超高齡社會，每5個人就有1個超過65歲，這將近480萬人會用掉57%的健保支出，六成會住在六都，如何從現在起就規劃與安排食衣住行健康照顧、有品質的增齡、智慧社會結構，是產官學界以及資深公民本人與家屬，都要動起來籌備的事。
相對於以往社會，大家50歲就要含飴弄孫、買好壽衣，坐等「回去」的時代，如今老齡定義不斷延後，大多數人壽命延長到八、九十歲，最好命的人沒有長期臥床，持續健康、活躍，保持與社會的連結以及付出，直到生命結束前幾天才臥床，想要做且能夠做的事很多，一直保有夢想，所謂「逆齡」或「無齡」的社會將存在於世界各主要國家。
如果我們有夢想，有熱情的生活，就可以更積極迎接無年齡綑綁、自由活躍的增齡時代，人生最美麗、最無所顧忌的年歲。
《康健雜誌》創辦17年來，承襲《天下雜誌》「追求美好社會」理念，再進一城「追求美好生活」，關心全方位的健康生活。
如果我們從現在就開始預想與籌謀高齡社會的來到，從個人生活、社會結構、企業發展到國家政策可以如何改變，一個智慧活力、豐富多元的高齡社會將取代目前的負面想像。
12月16日《 Vision 2025預見高齡．想像未來 》論壇，為你搭起對話的平台，一同尋找高齡台灣的方向。《康健雜誌》在亮彩10月為你先訪問到宏碁集團創辦人施振榮的夢想2025。
✽ ✽ ✽
我不喜歡人家叫我「老先生」，所以我簽名都簽Stan哥！我在70歲時曾說：「人生七十又一回」，現在，我希望2015到2025這10年回想起來，我可以回憶自己又為台灣做了哪些事情、感覺自己有所貢獻；所以，為了不斷能有所貢獻，我當然也得不斷學習，只要身體狀況許可（我相信醫學很先進），加上自己的用心保養，期待那時檢討起來，自己已經不一樣，智慧能更上一層，對社會可以有新的倡議—為更好的台灣、華人世界和全世界更有見解。
老年生活的價值，是因為付出和分享
我想像2025時，老人最嚮往的並不是住在「老人村」，老人的「餘居（活）」會落實在一個「整體對老人相對友善的生活情境裡」，那個地方可能是台灣某區裡的某個巷弄或小區域，不是死氣沉沉地只有老人，而是老人群聚的比重較高，是他所熟悉的、正常的社會情境裡，食衣住行都有，但是愈來愈友善，能讓老人參與其中、很享受（enjoy）。「友善」來自於起碼的硬體，這是相對容易的，難的反而是軟體的思維、活動與社會間的互相服務。
如果我們有夢想，有熱情的生活，就可以更積極迎接無年齡綑綁、自由活躍的增齡時代，人生最美麗、最無所顧忌的年歲。
《康健雜誌》創辦17年來，承襲《天下雜誌》「追求美好社會」理念，再進一城「追求美好生活」，關心全方位的健康生活。
如果我們從現在就開始預想與籌謀高齡社會的來到，從個人生活、社會結構、企業發展到國家政策可以如何改變，一個智慧活力、豐富多元的高齡社會將取代目前的負面想像。
12月16日《 Vision 2025預見高齡．想像未來 》論壇，為你搭起對話的平台，一同尋找高齡台灣的方向。《康健雜誌》在亮彩10月為你先訪問到宏碁集團創辦人施振榮的夢想2025。
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我不喜歡人家叫我「老先生」，所以我簽名都簽Stan哥！我在70歲時曾說：「人生七十又一回」，現在，我希望2015到2025這10年回想起來，我可以回憶自己又為台灣做了哪些事情、感覺自己有所貢獻；所以，為了不斷能有所貢獻，我當然也得不斷學習，只要身體狀況許可（我相信醫學很先進），加上自己的用心保養，期待那時檢討起來，自己已經不一樣，智慧能更上一層，對社會可以有新的倡議—為更好的台灣、華人世界和全世界更有見解。
老年生活的價值，是因為付出和分享
我想像2025時，老人最嚮往的並不是住在「老人村」，老人的「餘居（活）」會落實在一個「整體對老人相對友善的生活情境裡」，那個地方可能是台灣某區裡的某個巷弄或小區域，不是死氣沉沉地只有老人，而是老人群聚的比重較高，是他所熟悉的、正常的社會情境裡，食衣住行都有，但是愈來愈友善，能讓老人參與其中、很享受（enjoy）。「友善」來自於起碼的硬體，這是相對容易的，難的反而是軟體的思維、活動與社會間的互相服務。
65歲的「灰髮族」不是無所事事，仍能對整個社會有所貢獻。老年生活的價值，是因為付出和分享，是生命智慧的分享而有成就感；各階層不同年齡一起工作或經驗交流，達到整體社會往更好方向的傳承，這絕對是「優質生活」的一種情境。
反向思考，正向樂觀
「台灣優質生活」，我提出這個倡議已經5年以上，大家所追求的政治、社會、經濟發展，目標就是「優質生活」，是全民的優質生活，針對不同條件的優質。由於台灣在華人社會經歷多元文化、民主政治與社會發展的薰陶，台灣就是全球華人世界優質生活的示範島。這有待一代接一代傳承下去，好，還要更好。
優質是外在給你的環境，幸福是自己經營出來的心境。對媒體與政治現象，有人會當成「亂象」，我的看法是「亂中有序」，民間力量也在發展，如果沒有這些亂象，沒有對未來的嚮往，活著要做什麼？對於亂象，就是面對它、不悲觀、不抱怨。「反向思考，正向樂觀」，反向思考解決社會問題，正向樂觀才會有幸福生活。
像我很享受優質生活，追求在工作、家庭、健康三者之間達到平衡，我的健康雖然不是很好，但感覺自己命很大，我有心肌梗塞，有中風過，但每天還是過得跟正常人差不多。當你的心境能不受不良的影響，而能夠正面的影響別人，就是優質生活。我相信當更多人都朝這方面做時，就能讓無形的環境，讓人活得快樂一點。幸福生活，英文翻成Happiness，中文的含義還是比較廣泛，幸福不僅僅是快樂，但幸福當然包含了快樂，是幸福重要的感受之一。
優質生活的另一個面向是「人文科技不斷的創新」。例如日前Acer在德國柏林召開的記者會，我用手機就看得到，未來有一天，家庭生活、同學會，都會透過科技而變得很容易。「Virtual」有人翻譯為虛擬實境，其實這個「虛」就有「具體」的意思，未來同學會或家庭聚會，就可以隨時發生，快樂與幸福的時光就愈來愈多。
反向思考，正向樂觀
「台灣優質生活」，我提出這個倡議已經5年以上，大家所追求的政治、社會、經濟發展，目標就是「優質生活」，是全民的優質生活，針對不同條件的優質。由於台灣在華人社會經歷多元文化、民主政治與社會發展的薰陶，台灣就是全球華人世界優質生活的示範島。這有待一代接一代傳承下去，好，還要更好。
優質是外在給你的環境，幸福是自己經營出來的心境。對媒體與政治現象，有人會當成「亂象」，我的看法是「亂中有序」，民間力量也在發展，如果沒有這些亂象，沒有對未來的嚮往，活著要做什麼？對於亂象，就是面對它、不悲觀、不抱怨。「反向思考，正向樂觀」，反向思考解決社會問題，正向樂觀才會有幸福生活。
像我很享受優質生活，追求在工作、家庭、健康三者之間達到平衡，我的健康雖然不是很好，但感覺自己命很大，我有心肌梗塞，有中風過，但每天還是過得跟正常人差不多。當你的心境能不受不良的影響，而能夠正面的影響別人，就是優質生活。我相信當更多人都朝這方面做時，就能讓無形的環境，讓人活得快樂一點。幸福生活，英文翻成Happiness，中文的含義還是比較廣泛，幸福不僅僅是快樂，但幸福當然包含了快樂，是幸福重要的感受之一。
優質生活的另一個面向是「人文科技不斷的創新」。例如日前Acer在德國柏林召開的記者會，我用手機就看得到，未來有一天，家庭生活、同學會，都會透過科技而變得很容易。「Virtual」有人翻譯為虛擬實境，其實這個「虛」就有「具體」的意思，未來同學會或家庭聚會，就可以隨時發生，快樂與幸福的時光就愈來愈多。
我有一個特色：我講得都很早，量力而為，一步一步利用我的資源和影響力，慢慢地去做。老實說，我也不知道怎麼做，反正一步一步摸著石頭過河，從中學習，醞釀時機，等待時機成熟時，我其他的部分也都齊全了。
這些事情當然不是一蹴可幾，現在開始慢慢調整方向，所謂的「有效性」是與時俱進的、慢慢創造新的價值。
所以，可以把高齡化當成新商機來思考，它就會不斷創新，不斷在生活中研發、發展，落實到實際生活的體驗中，同時借重未來的科技工具，有共同嗜好的老人也可以很容易跨區甚至跨國聚集在一起，生活可以變得更多采多姿，更豐富。
我除了在科技業發展，又意外擔任國家文化藝術基金會的董事長，還有我個人的智榮基金會，不只有科技和藝文，也關注社會議題，尤其是推動台灣優質生活跟競爭力等議題也都有所著墨。
我的角色是整合性的，希望能運用我的影響力，持續推動「王道思維」—創造價值、利益平衡和永續發展，廣義來說，每個人都是領導人，家長也是，一個人也是，利益都要平衡。
舉辦生前告別式
往後再談的話，我在思考的是舉辦「生前告別式」。80歲還太早，可以再晚一點。我的感覺是：我一生為社會打拚，最後要「回家」之前，自己來為自己的人生價值下定論，像是對小孩、家庭、對自己一生的功過等……。我要辦個完全不一樣、很創新的生前告別式，就像我60歲退休有「感恩之夜」，在當時的台灣也是破天荒的。我想創造一個有意義的，也是我最後想要留下來的價值，要先回顧做簡單的整理；還要回過頭來看自己「我這一生影響了什麼事情？」這也是身為「人的價值」，直到最後，還要肯定自己。
我媽媽的話影響我至今，她說：「做個有用的人！」有用的定義，隨著你的年紀、社會地位、經驗、影響力而不同，什麼叫「更有用」？就看你怎麼定義。我所有的言論，是一環扣一環，能聚焦、而且已經在執行中。雖不確定能否成功，但一定不能成仁。
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這些事情當然不是一蹴可幾，現在開始慢慢調整方向，所謂的「有效性」是與時俱進的、慢慢創造新的價值。
所以，可以把高齡化當成新商機來思考，它就會不斷創新，不斷在生活中研發、發展，落實到實際生活的體驗中，同時借重未來的科技工具，有共同嗜好的老人也可以很容易跨區甚至跨國聚集在一起，生活可以變得更多采多姿，更豐富。
我除了在科技業發展，又意外擔任國家文化藝術基金會的董事長，還有我個人的智榮基金會，不只有科技和藝文，也關注社會議題，尤其是推動台灣優質生活跟競爭力等議題也都有所著墨。
我的角色是整合性的，希望能運用我的影響力，持續推動「王道思維」—創造價值、利益平衡和永續發展，廣義來說，每個人都是領導人，家長也是，一個人也是，利益都要平衡。
舉辦生前告別式
往後再談的話，我在思考的是舉辦「生前告別式」。80歲還太早，可以再晚一點。我的感覺是：我一生為社會打拚，最後要「回家」之前，自己來為自己的人生價值下定論，像是對小孩、家庭、對自己一生的功過等……。我要辦個完全不一樣、很創新的生前告別式，就像我60歲退休有「感恩之夜」，在當時的台灣也是破天荒的。我想創造一個有意義的，也是我最後想要留下來的價值，要先回顧做簡單的整理；還要回過頭來看自己「我這一生影響了什麼事情？」這也是身為「人的價值」，直到最後，還要肯定自己。
我媽媽的話影響我至今，她說：「做個有用的人！」有用的定義，隨著你的年紀、社會地位、經驗、影響力而不同，什麼叫「更有用」？就看你怎麼定義。我所有的言論，是一環扣一環，能聚焦、而且已經在執行中。雖不確定能否成功，但一定不能成仁。
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